杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

亲家公亲家母是亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思什么意思，梦见亲家母是什么意思　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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