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  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十一;

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十一(yī)让困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林(lín),看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六(liù)个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立(lì)定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵,为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō):“运用心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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