割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上(sh空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同àng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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