草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名实属和属实区别在哪，实属与属实的区别字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然实属和属实区别在哪，实属与属实的区别。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证实属和属实区别在哪，实属与属实的区别法；也表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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