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此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》注释(shì)1.石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。
2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻松(sōng)。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间(jiān):人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?
意思是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》
千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。
译文(wén):石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。
石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì))。
千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。
千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。
人(rén)间(jiān):人世间(jiān)。
扩展资料:
首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。
“烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。
加(jiā)“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰(huī)石,它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。
“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。
至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”,更(gèng)是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。
作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平(píng)反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入(rù)侵,英宗被俘(fú)。
于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。
但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。
这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。
此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物(wù)的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。
言在物(wù),而意在人,不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。
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