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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于(yú)道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族政(zhèng)治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫(pò)者为动者(zhě)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六(l流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点iù)合人间万象改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博(bó)学多才的(de)辩(biàn)证法哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

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