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害(hài)群之马的寓言成语(yǔ)故(gù)事，害群之马的寓言故事得到什么(me)启示

　　害群之马原指(zhǐ)损害(hài)马群的劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示是对(duì)有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体或(huò)个(gè)人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一次(cì)，黄(huáng)帝(dì)要(yào)到具茨山去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车(chē)后侍从(cóng)。

　　他(tā)们来到襄(xiāng)诚田野时(shí)，迷失了(le)方(fāng)向，七位(wèi)圣贤都走(zǒu)失，找不到一个人指路。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个放马的(de)孩(hái)子(zi)，便问他：“你(nǐ)知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子(zi)真特别！他不光知道具茨山(shān)，还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那(nà)么请问，你是(shì)否知(zhī)道怎么管理全(quán)国呢(ne)？”孩子说：“管理(lǐ)全国(guó)，就(jiù)象(xiàng)你们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生非，把政(zhè科兴是美国的还是中国的ng)事(shì)搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说(shuō)：“你要乘着阳光(guāng)之车，在襄城(chéng)的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺点现已好(hǎo)了(le)，我又(yòu)要(yào)开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像(xiàng)这样，我想用不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

　　”黄帝说(shuō)：“你(nǐ)说(shuō)的太迷糊了，终究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有何不同呢？只(zhǐ)要把损(sǔn)害(hài)马群的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句(jù)

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体(tǐ),不允许某些(xiē)害(hài)群之(zhī)马在(zài)咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱，真(zhēn)是社会(huì)的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐(lè)意被视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一(yī)大(dà)堆人(rén)里必定有几个害(hài)群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除那(nà)些害(hài)群之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群(qún)之马(mǎ)，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶(è)贯满(mǎn)盈的(de)害群(qún)之马持续(xù)留(liú)在社区内(nèi)。

　　8.害(hài)群之马有必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾(jī)惹(rě)事(shì)生(shēng)非，社区的居民(mín)都(dōu)把他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的(de)害群之马就应该抓起来！

害群之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害(hài)罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或(huò)团(tuán)体的人(rén)。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄科兴是美国的还是中国的帝要到(dào)具茨山去参见一位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你(nǐ)知道(dào)具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)？牧童(tóng)答到(dào)：知科兴是美国的还是中国的(zhī)道。

　　物(wù)凳慧黄(huáng)帝感到这小孩(hái)不简单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到(dào)：管理(lǐ)全国(guó)跟牧(mù)马相同，只要去其害马(mǎ)者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头(tóu)称谢(xiè)，称牧童为天(tiān)师。

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