仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(ch阴肖有哪几个生肖éng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(阴肖有哪几个生肖fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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