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红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着(zhe)意(yì)化为桥是(shì)什么(me)修辞手法全诗，红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手法书(shū)法(fǎ)

　气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　“红雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和对偶的修辞手(shǒu)法。

　　出自《七律(lǜ)二首·送瘟神》，全(quán)诗虽分两(liǎng)首，实为(wèi)一体，前一首写旧社会，后(hòu)一首写新社(shè)会，起到(dào)了明显(xiǎn)对比的(de)效(xiào)果，其安排又(yòu)如一首(shǒu)词的上(shàng)下片，趁热打(dǎ)铁(tiě)，而且诗(shī)句(jù)意象明(míng)显，含蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原(yuán)文(wén)：其一：绿水青山枉(wǎng)自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫(chóng)何！千村薜荔人遗(yí)矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千(qiān)条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲(yù)何(hé)往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创造布景(jǐng)：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者在最高国务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党发动，全民发动，消除血(xuè)吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻，就根绝了血吸虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报(bào)》用(yòng)头版头(tóu)条报导(dǎo)了(le)这个音讯。

　　作者读后非常(cháng)欣喜，第二天早(zǎo)晨(chén)便写了(le)这两(liǎng)首(shǒu)诗，并在(zài)诗题下(xià)用(yòng)一段(duàn)美丽的文字描述了(le)作诗时的高兴心(xīn)境。

红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪，青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆羡心翻作浪(làng)，青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景象(xiàng)彻底化为了情思，天然景象变得(dé)通人(rén)心、随人(rén)意(yì)，人与(yǔ)美(měi)丽的(de)风(fēng)光融合(hé)一(yī)体。

　　暮春的落花飘入水中(zhōng)，随人的心运老意翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就(jiù)象专为(wèi)人们搭起的凌波(bō)之(zhī)桥，整个我国(guó)呈现出一(yī)派昌盛(shèng)的(de)气候。

　　此刻的(de)水(shuǐ)和山，仍然是早年的“绿(lǜ)水青(qīng)山”，可在(zài)旧时代，山河被瘟神浪费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成(chéng)为舜尧，山水也勃(bó)发芳华气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别，大地(dì)在(zài)一日千里(lǐ)地(dì)改誉悄拍(pāi)变着相(xiāng)貌。

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