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  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mí塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗n)间(jiān)故事》等(děng),与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài),主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng),主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

  散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-许(xǔ)地山

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