十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望不拘于时句式类型，不拘于时句式还原月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”不拘于时句式类型，不拘于时句式还原必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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