九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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