杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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