提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化(huà)为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适(shì)合(hé)不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的(de)结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句