作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(su已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人í)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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