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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　腰围88是多少 腰围88是多少码　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)腰围88是多少 腰围88是多少码化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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