“闻风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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