相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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