什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面-惠安汇通石材有限公司

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wè什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面i)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。