徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思年(nián)代(dài)当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不(bù)要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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