推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好(hǎo)友。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面(miàn)前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好一(yī)会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音(yīn)版对(duì)照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京(jīng)城长安参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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