相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得的(de)地(dì)方。同时也(yě)是很(hěn)多嘴巴含胸的感觉知乎人非常向往的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活。让看过(guò)桃花源记的人(rén)有一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说桃花源(yuán)其(qí)实(shí)就是一(yī)个(gè)死人国，原本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却(què)如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的(de)桃花(h嘴巴含胸的感觉知乎uā)源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这样的地(dì)方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不(bù)一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一(yī)样害(hài)了(le)刘(liú)子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的(de)美好的田园(yuán)生活的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的(de)世界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原(yuán)文大(dà)家理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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