悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(y16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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