贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐(lè)与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并(bìng)非别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或(hufe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称ò)行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的(de)目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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