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　　公生明廉生威的意思是(shì)为官公正，才能(néng)使政治清明；

　　为官清廉，才能(néng)在百姓中树立威信。

　　据王(wáng)克煜等(děng)学(xué)者考(kǎo)证这是一则明(míng)清官吏引以自戒的座右铭，出自(zì)明(míng)朝山东巡抚年富之手。

　　最(zuì)先立此言为碑的明代泰安知(zhī)州(zhōu)顾景(jǐng)祥一生(shēng)为官清正廉明。

　　后山东巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻石(shí)，作为(wèi)自己为(wèi)官清(qīng)正廉(lián)明，刚直不阿的座右铭。

　　朱(zhū)镕基(jī)同志曾在多次讲话中引用这段名言。

　　原文：吏不畏吾(wú)严而畏吾廉，民不(bù)服吾(wú)能而服吾公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明(míng)，廉生威(wēi)。

　　释义(yì)：官(guān)吏不怕我严厉，而害怕我(wǒ)廉洁。

　　百姓不服我的才能，而服我的公(gōng)正。

　　为政清(qīng)廉(lián)，官吏就不敢有所怠(dài)慢；

　　办(bàn)事公正，百姓(xìng)就不敢有所(suǒ)欺瞒(mán)。

　　为官公正，才能(néng)使(shǐ)政治清明(míng)；

　　为官清(qīng)廉，才能在百姓中树立威(wēi)信。

公生(shēng)明，廉生(shēng)威是什么意思？

　　这里所说的公，简单理解就是以(yǐ)公(gōng)心取得下级(jí)或同级(jí)的信任(rèn)。

　　领导进行(xíng)决策和处(chù)理事情的(de)前提之一就(jiù)是从(cóng)绝大多数人的(de)利益(yì)出发，为大多(duō)数人说(shuō)话，立场公(gōng)正，不偏不倚。

　　这种处事态度，必然受到广大群众的拥护，威(wēi)望(wàng)由此(cǐ)而生。

　　领导除加强道德修养和能(néng)力(lì)锻炼之(zhī)外，还必须(xū)掌好权(quán)，用好权，一言(yán)出而(ér)万民齐。

　　待人处事不公，即(jí)使本事再大，能力再(zài)强(qiáng)，领导也会丧失其影(yǐng)响(xiǎng)力(lì)和(hé)感召力，群(qún)众也会不买账。

　　因此，领导必须加强自身修养，以公正得民颤正隐心，以身正树公正，努(nǔ)力建立起鱼水(shuǐ)情(qíng)深的上(shàng)下级关系(xì)。

　　廉洁向来是为人(rén)尊崇(chóng)的一种美德(dé)，在我国历史上，几乎各个(gè)朝(cháo)代(dài)的为官(guān)之道都有“廉(lián)”的要求。

　　虽(suī)然真正做到者不多，但凡是为(wèi)人敬仰(yǎng)的清官，无(wú)一不(bù)是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为廉洁清租榜样(yàng)作用所产(chǎn)生的吸引力、凝聚力(lì)和号召力。

　　领导(dǎo)应是廉洁(jié)自律(lǜ)，率先垂(chuí)范的(de)。

　　许多优秀领(lǐng)导东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗一(yī)生洁身自(zì)好，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉(lián)洁榜样茄厅的作用是(shì)无穷的(de)。

　　“公生(shēng)明、廉生威”。

　　廉(lián)洁是每个领导的天职和道(dào)德的重要体现，更是对领(lǐng)导的起码要(yào)求(qiú)。

　　廉(lián)洁(jié)就是经济上清廉，在品德上端正，在经济生(shēng)活(huó)和精神(shén)生活(huó)中做(zuò)到(dào)一尘不(bù)染。

　　如果领(lǐng)导(dǎo)做不到这一(yī)点，那么他(tā)在(zài)下属面(miàn)前就不能树(shù)起(qǐ)自己的威(wēi)望和威信。

　　领导还要靠自(zì)己的成绩为自己(jǐ)壮(zhuàng)威(wēi)。

　　创实绩，留业绩，这是领导(dǎo)发展事业(yè)的(de)落脚(jiǎo)点，是(shì)下(xià)属评价领导(dǎo)的重点，也是一个领导(dǎo)多方面素(sù)质的综(zōng)合体(tǐ)现(xiàn)。

　　领(lǐng)导把一个(gè)单位的工(gōng)作搞好了，下级自然会认为(wèi)你有本事，是好领东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗导(dǎo)。

　　下(xià)属(shǔ)最重实(shí)效，领(lǐng)导光是洁身(shēn)自好(hǎo)，不干工(gōng)作，或整天忙(máng)忙(máng)碌碌，没业绩，下级充(chōng)其量说你(nǐ)是“好人”，决不会说你是好官。

　　作为领导，千道(dào)理(lǐ)、万道(dào)理，业绩(jì)才是硬道理。

　　如果业(yè)绩平平，山河(hé)依旧，甚(shèn)至成事不(bù)足，败事有余(yú)，不仅无威望可言，还要(yào)被群众(zhòng)责骂。

　　领(lǐng)导的(de)实绩不只(zhǐ)是(shì)关乎个人形象，更是凝(níng)聚人心(xīn)的关键。

　　领导的威(wēi)望，在很大程度(dù)上取决于你为单位创造了多大的财富，业(yè)绩非常(cháng)大，那么，你就自然而然地赢得(dé)了大家的仰(yǎng)慕。

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