生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道(dào)士模(mó)样的人率领下，整齐(qí)划一地跳(tiào)行，也就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的(de)头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼片(piàn)的(de)经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的(de)一(yī)种(zhǒng)，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中的(de)玄机，那(nà)价格就高(gāo)不上(s选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好hàng)去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为(wèi)交通不发达(dá)，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安(ān)，使灵(líng)魂得(dé)到(dào)安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当(dāng)时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他(tā)们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接到(dào)死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业的(de)神秘性(xìng)。

选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好t="湘西赶尸是(shì)巫(wū)术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸(shī)在公路(lù)上行走，汽(qì)车(chē)近(jìn)身时，还知道避(bì)让在路旁，完全(quán)同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之(zhī)地赶(gǎn)着(zhe)尸(shī)体在(zài)公路上行走(zǒu)！

上路前，他(tā选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)们(men)会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前(qián)中后三(sān)个徒弟(dì)，一共8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在前面(miàn)开路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披(pī)着黑布(bù)，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢(zhī)体不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的(de)人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān)，重庆(qìng)打铜街一个住家(jiā)屋檐(yán)下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务(wù)。

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