克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正艾特是什么意思气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的艾特是什么意思是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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