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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不(bù)在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(ché生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ng),战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治(zhì)上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语后面的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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