不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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