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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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