十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟魏承泽作品集 魏承泽一类的作者。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光魏承泽作品集 魏承泽一类的作者照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点魏承泽作品集 魏承泽一类的作者点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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