社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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