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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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