祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)中国哪里的莲子最好吃”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒中国哪里的莲子最好吃骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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