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　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。