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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗他观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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