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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(s没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处hàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。<没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处/p>

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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