提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的(de)办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(r唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥én)是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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