赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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