仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。<49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数/p>

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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