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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端(duān)，羞耻(chǐ)心(xīn)是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法yǒu)不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行动，成书(shū)大(dà)约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。