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輮使之然也的然指的是,楺使之然也的然

  輮使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材(cái)曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)观点,从(cóng)学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面,有条理、有层次地加(jiā)以论述。

  很多运用比方来说明道理(lǐ),是这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇,其间有些警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

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  文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

  这(zhè)些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解的事物(wù),又包括丰厚的意(yì)义,因而,道理能(néng)说得粗浅理解,发人(rén)深思。

  “性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思(sī)想的(de)起点,他在作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不能够(gòu)中止,便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害,处理根本问题。

  由于他十分重(zhòng)视这个问题,所以他把自己的见地,经过“正人(rén)”之口提(tí)出来,以示慎重。

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