人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌生在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌