盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产看到的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不(bù)希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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