非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么(me)是练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么以及非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练实是什么意思网络用语(yǔ)，练实指的是什么，练实是什(shén)么果实(shí)，练实图片等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的(de)梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(wén)学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名