但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐(táng)，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取(qǔ)胜(shèng)，全(quán)民族的自信(xìn)心极强，边(biān)塞诗人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是：只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(d初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵(zòng)观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)”不能(néng)理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò)，突出(chū)了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代(dài)外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大(dà)山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在(zài)对往事(shì)的对比中，得出(chū)必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描绘，表现的(de)内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认识(shí)到战争(zhēng)的(de)正义性，因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的(de)需(xū)要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边(biān)塞风光进行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融(róng)情入(rù)景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思和体会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在(zài)今(jīn)河北(běi)省喜峰口附(fù)近一带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在(zài)地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将(jiāng)，早日平(píng)息边塞战事，使人民过(guò)上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一直未间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东西(xī)走向的大山(shān)脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的(de)描绘，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边(biān)防不(bù)顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大局(jú)为重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全的需要，发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生(shēng)活(huó)中的(de)一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说法）。

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