莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带(dài)work on的用法以及语法，workon的用法总结有(yǒu)明显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不做work on的用法以及语法，workon的用法总结正确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个(gè)人道德(dé)品质高尚的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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