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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又(yòu)归于儒家(jiā)，是道儒两家的知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了巨大(dà)影响。

易经(jīng)中的(de)主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深(shēn)入的(de)自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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