盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能(néng)力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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