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新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与(yǔ)发展的。

概(gài)念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异,关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求,激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在,更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久仅是物质生活(huó)的主体,也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主体,因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

  不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的(de)需要,更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要,更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展,而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展,是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

  人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòn新冠密接人员需要隔离多少天最新政策,新冠密接人员要隔离多久g)和(hé)重(zhòng)视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

  人(rén)既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ),又是自身存(cún)在的价值主体,人(rén)不同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外在,因此,文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式,社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求,避免人(rén)的异(yì)化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济飞速发展,人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高,物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决,市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要,另一方(fāng)面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的(de)精神塑造(zào)人,以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí),具有(yǒu)深远的意义。

  新闻(wén)报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体,应(yīng)当担负起历史的重任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时(shí),人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建,使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者(zhě),为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来(lái)说,走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng),尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人(rén)内心的(de)感受,引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定,对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪,到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰,成为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文(wén)一(yī)词,意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范,在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

  儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面,提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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